اسباقالاستفهام بباقي الألفاظ: ادواتِ تصور اور ان کے متعلقہ معانیکوئز

لِأَنَّ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَفْهُومَ اللَّفْظِ اسْتَحَالَ مِنْهُ أَنْ يَطْلُبَ وُجُودَ ذَلِكَ الْمَفْهُومِ
کیونکہ جو شخص لفظ کا مفہوم ہی نہ جانتا ہو، اس کے لیے اس مفہوم کے وجود کی تحقیق طلب کرنا ممکن نہیں۔

کسی مبہم لفظ کے بارے میں پہلے کم از کم اتنا تصور ہونا چاہیے کہ سائل کس شے کے وجود کا سوال کر رہا ہے۔ اسی لیے علمِ منطق میں تصور اور تصدیق کے مباحث باہم مربوط ہیں مگر ایک دوسرے کے مساوی نہیں۔

مثلاً ایک غیر معروف چیز کا نام سننے پر «اس لفظ سے کیا مراد ہے؟» اور «کیا وہ حقیقتاً موجود ہے؟» کو ایک سوال نہ سمجھیں۔ پہلے سوال میں مطلوب تصور ہے؛ دوسرے میں وجود کی نسبت کے بارے میں تصدیق۔

سبق کھل رہا ہے...

شرحِ اسم اور خارجی وجود: مستقل بحثیں

الاستفهام بباقي الألفاظ: ادواتِ تصور اور ان کے متعلقہ معانی

لِأَنَّ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَفْهُومَ اللَّفْظِ اسْتَحَالَ مِنْهُ أَنْ يَطْلُبَ وُجُودَ ذَلِكَ الْمَفْهُومِ
کیونکہ جو شخص لفظ کا مفہوم ہی نہ جانتا ہو، اس کے لیے اس مفہوم کے وجود کی تحقیق طلب کرنا ممکن نہیں۔

کسی مبہم لفظ کے بارے میں پہلے کم از کم اتنا تصور ہونا چاہیے کہ سائل کس شے کے وجود کا سوال کر رہا ہے۔ اسی لیے علمِ منطق میں تصور اور تصدیق کے مباحث باہم مربوط ہیں مگر ایک دوسرے کے مساوی نہیں۔

مثلاً ایک غیر معروف چیز کا نام سننے پر «اس لفظ سے کیا مراد ہے؟» اور «کیا وہ حقیقتاً موجود ہے؟» کو ایک سوال نہ سمجھیں۔ پہلے سوال میں مطلوب تصور ہے؛ دوسرے میں وجود کی نسبت کے بارے میں تصدیق۔