فَقَالَ صَاحِبُهُ: أَتُنْكِرُ أَثَرَهُ وَأَنْتَ تَرَاهُ فِي الطِّبِّ وَالزِّرَاعَةِ؟
اس نے پوچھا: کیا تم علم کے اثر کا انکار کرتے ہو جبکہ اسے طب اور زراعت میں دیکھ رہے ہو؟
استفہام میں انکار کو ملامت کے ساتھ پیش کیا گیا ہے، کیونکہ مخاطب کے سامنے ایسی مثالیں رکھی گئی ہیں جن کے اثرات اس کی اپنی مشاہداتی دنیا سے وابستہ ہیں۔ سوال کے بعد دوسرا کلام دراصل دلیل بن جاتا ہے، اس لیے یہ صرف جذباتی انکار نہیں۔
اگر طب اور زراعت کے فوائد ہی زیرِ بحث نہ ہوتے تو سوال کا زور کم ہو جاتا۔ اس مقام پر قرینۂ حال اور ذکرِ مثال دونوں انکاری غرض کی تعیین میں شریک ہیں۔