لَيْسَ الْعِلْمُ حِفْظَ الْأَلْفَاظِ وَحْدَهُ، وَلَكِنَّهُ فَهْمٌ يُصْلِحُ الْعَمَلَ.
علم فقط الفاظ کے حفظ کا نام نہیں، بلکہ ایسا فہم ہے جو عمل کو درست کرے۔
مقصود حفظ کی مطلق نفی نہیں۔ «وحده» واضح کر رہا ہے کہ صرف حفظ کو علم کی پوری حقیقت بنانا ناقص ہے۔ بعد کی عبارت فہم اور عملی اصلاح کو اہم معیار کے طور پر سامنے لاتی ہے؛ اسی سے اعتراض کا صحیح جواب بنتا ہے۔
اگر «وحده» حذف کر کے پوری عبارت کو سمجھایا جائے تو غلط طور پر یہ نتیجہ نکل سکتا ہے کہ حفظ ہمیشہ بے فائدہ ہے۔ بلاغی تجزیے میں قید کا محفوظ رہنا مفہوم کی صحت کے لیے ضروری ہے۔