فَهَلْ يَسْتَوِي مَنْ يَعِدُ وَمَنْ يَفِي؟
تو کیا وعدہ کرنے والا اور وعدہ نبھانے والا برابر ہو سکتے ہیں؟
یہاں متکلم کسی نامعلوم حقیقت کا جواب دریافت نہیں کر رہا۔ پہلے محنت اور صرف قول کا فرق قائم کر چکا ہے، پھر سوال کی صورت میں اسی فرق کو مخاطب کے سامنے فیصلہ کن بنا دیتا ہے۔ لہٰذا استفہام انکاری مفہوم دیتا ہے۔
اگر یہی الفاظ کسی حقیقی تحقیق میں دو افراد کے حالات معلوم کرنے کے لیے کہے جائیں تو استفہام حقیقی بھی ہو سکتا ہے۔ انکاری معنی کا قرینہ اس متن کا سابقہ استدلال اور متکلم کی غرض ہے۔