وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
اور ٹوہ نہ لگاؤ، اور نہ تم میں سے کوئی دوسرے کی غیبت کرے۔
اسی آیت میں دو الگ منفی اوامر (نہی) آتے ہیں: تجسس سے روکنا اور غیبت سے روکنا۔ دونوں اعمال متعلق ہیں مگر ایک نہیں؛ پہلا چھپی بات کھوجنے سے، دوسرا کسی کی غیر موجودگی میں اسے ناپسند بات سے یاد کرنے سے متعلق ہے۔
عطف کے ذریعے دونوں کو ایک اخلاقی سلسلے میں رکھا گیا ہے، مگر اسے لازمی علّی ترتیب کہنا درست نہیں کہ ہر غیبت پہلے تجسس ہی سے پیدا ہوتی ہے۔ بلاغت میں قربِ مضمون کو قطعی علت سمجھنے کی غلطی سے بچنا چاہیے۔