إِيَّاكَ نَعْبُدُ
ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں۔
«إياك» ضمیرِ منفصل منصوب ہے جسے فعل «نعبد» سے پہلے لایا گیا ہے۔ نحوی مشاہدہ مفعول کا مقدم ہونا ہے۔ معنوی اثر اس عبادت کو مخاطَبِ الٰہی کے لیے خاص اور نمایاں کرنا ہے۔ یہ دونوں نتائج ایک ہی درجے کی خبریں نہیں: پہلی ساختی حقیقت ہے، دوسری اس ساخت اور مقام سے سمجھی جاتی ہے۔
عام عربی ترتیب «نعبدك» میں بھی عبادت کا مفعول معلوم ہے، مگر تقدیم کے ذریعے اختصاص کا اظہار زیادہ نمایاں ہے۔ اس تقابل کا مقصد دوسرے جملے کو غلط کہنا نہیں، بلکہ دو صحیح صورتوں کے ابلاغی فرق کو سمجھنا ہے۔