مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌ
زید ہی آیا ہے۔
یہاں «زَيْدٌ» فاعل ہے، لہٰذا آنے والے کی تعیین مقصور علیہ کے طور پر ہوگی۔ اگر سامع عمرو کے آنے کا قائل ہو تو یہ انکار یا تصحیح کا جواب بن سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حصرِ فاعل
القصر بالعطف والنفي والاستثناء وإنّما
مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌ
زید ہی آیا ہے۔
یہاں «زَيْدٌ» فاعل ہے، لہٰذا آنے والے کی تعیین مقصور علیہ کے طور پر ہوگی۔ اگر سامع عمرو کے آنے کا قائل ہو تو یہ انکار یا تصحیح کا جواب بن سکتا ہے۔