«وَيُسَمَّى قَصْرَ تَعْيِينٍ»
اور اسے قصرِ تعیین کہا جاتا ہے۔
جب مخاطب کسی متعین شخص یا صفت کا فیصلہ نہیں کر پا رہا اور دونوں احتمال اس کے نزدیک قریب یا برابر ہیں تو قصرِ تعیین سے ایک کو مقرر کیا جاتا ہے۔ وہ نہ دونوں کا اشتراک جزم کے ساتھ مانتا ہے اور نہ کسی ایک غلط نسبت پر پختہ یقین رکھتا ہے؛ اصل مسئلہ تردد ہے۔
مثلاً سوال ہو: «مضمون زید نے لکھا یا عمرو نے؟» جواب آئے: «اس کو زید ہی نے لکھا ہے۔» اس میں قصرِ تعیین کی مناسبت صاف ہے۔ افراد، قلب اور تعیین کی تمیز اکثر الفاظ سے نہیں بلکہ مخاطب کی سابقہ ذہنی کیفیت سے ہوتی ہے۔