اصل بحث میں قصرِ موصوف علی الصفت کی اضافی قسموں کے لیے صفات کے درمیان تنافی کو اہم قرار دیا گیا ہے۔ قصرِ افراد میں مخاطب دو صفات کو جمع سمجھتا ہے، اس لیے ان کا فی نفسہٖ جمع ہو سکنا مناسب ہے؛ اگر دونوں ایک ساتھ محال ہوں تو مخاطب کا ان کے اشتراک کا دعویٰ الگ نوعیت اختیار کرے گا۔
قصرِ قلب میں مخاطب کے قائم کردہ حکم کو پلٹنا مقصود ہوتا ہے؛ یہاں وہ دو متقابل صورتیں واضح ہوں تو اصلاح قوی ہوتی ہے۔ قصرِ تعیین میں بنیادی مقصد ایک احتمال کو متعین کرنا ہے، لہٰذا اس کا دائرہ دونوں کے مقابلے میں وسیع ہے۔
مطلب یہ نہیں کہ ہر مقام میں لغت کے دو الفاظ فطری طور پر متضاد ہوں؛ دیکھنا یہ ہے کہ اس سیاق میں مخاطب کن دعوؤں کو جمع، معکوس یا مشتبہ سمجھ رہا ہے۔