«زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا كَاتِبٌ»
زید شاعر ہے، کاتب نہیں۔
یہاں شاعر ہونے کو ثابت کیا گیا اور لا کے ذریعے کاتب ہونے کی نفی کی گئی۔ اسی طرح «ما زيد كاتبا بل شاعر» میں پہلے کاتب ہونے کی نفی ہوتی ہے اور بل کے بعد شاعر ہونے کو ثابت کیا جاتا ہے۔ دونوں میں دونوں متقابل صفات زبان پر آ جاتی ہیں، اس لیے مخاطب کے لیے اصلاح کا نقطہ صاف رہتا ہے۔
عطف کے ذریعے بیان ہونے والا قصر عام طور پر قصرِ افراد میں مفید سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اثبات و نفی کی صریح تقسیم سے دو اوصاف کے اشتراک کا خیال کاٹا جا سکتا ہے۔ پھر بھی سیاق کو دیکھے بغیر ہر عطف کو ایک ہی قسم کا قصر نہ کہیں۔