قصر کے چار اسالیب کو بالکل مترادف سمجھنا درست نہیں۔ عطف میں دو اوصاف یا دو اشخاص کا تقابل اکثر صاف الفاظ میں آتا ہے۔ نفی و استثناء میں نفی کا عمومی دائرہ استثناء کے ذریعے محدود ہوتا ہے۔ إنما میں حصر کا معنی ایک مرکب ادا سے نکلتا ہے، جبکہ تقدیم میں ترتیب خود توجہ کو منتقل کرتی ہے۔
«زید شاعر ہے، کاتب نہیں» میں متبادل «کاتب» صریح ہے۔ «ما زيد إلا شاعر» میں متبادل عموماً سیاق سے سمجھا جاتا ہے۔ «إنما زيد شاعر» بھی مخصوص خبر کو نمایاں کرتا ہے، لیکن اس سے کس شبہے کی اصلاح ہو رہی ہے یہ پہلے کلام سے معلوم ہوگا۔
اس لیے ہر طرز سے ہر معنی کا یکساں شدت کے ساتھ نکلنا لازم نہیں۔ بلاغی تجزیہ اس سوال تک پہنچے کہ متکلم نے یہی ترکیب کیوں منتخب کی۔