«قَصْرُ الصِّفَةِ عَلَى الْمَوْصُوفِ»
کسی صفت کو کسی خاص موصوف کے ساتھ مخصوص کرنا۔
اس صورت میں گفتگو کا رخ بدل جاتا ہے۔ اب یہ نہیں کہا جاتا کہ زید میں شاعری کے مقابلے کتابت پائی جاتی ہے، بلکہ یہ کہا جاتا ہے کہ مخصوص کتابت یا شاعری کا حامل صرف زید ہے، عمرو نہیں۔ مثال کے طور پر «ما في الدار إلا زيد» میں «گھر میں ہونا» صرف زید کے لیے ثابت کیا گیا ہے؛ دیگر اشخاص کے لیے اس نسبت کی نفی ہے۔
اس میں یہ لازم نہیں کہ زید خود کوئی دوسری صفت نہ رکھتا ہو۔ یہاں صفت کی نسبت کے حامل کو محدود کیا جاتا ہے، نہ کہ موصوف کی تمام صفات کو۔ دونوں سمتوں کو الٹ دینے سے قصر کا مفہوم بدل جاتا ہے۔