اصل لفظی حقیقت و مجاز کے علاوہ مجاز کی تعبیر کبھی ایسی نحوی تبدیلی کے لیے بھی آتی ہے جس میں لفظ کے اعرابی حکم کو حذف، زیادت یا تقدیر سے متعلق سمجھا جائے۔ یہ بحث سابقہ اصطلاح کے عین مساوی نہیں۔
«وَجَاءَ رَبُّكَ»
اور آپ کا رب آیا۔
«وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ»
اور بستی سے پوچھو۔
«لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ»
اس کی مثل کوئی چیز نہیں۔
یہاں مقصود ان آیات کی مکمل عقائدی یا تفسیری تفصیل نہیں، بلکہ یہ واضح کرنا ہے کہ بعض تعبیرات میں لفظ یا ترکیب کی نحوی تحلیل کو بھی وسیع اصطلاح میں مجاز سے متعلق کہا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارۂ تمثیلیہ، مکنیہ، تخییلیہ اور کنایہ
اصل لفظی حقیقت و مجاز کے علاوہ مجاز کی تعبیر کبھی ایسی نحوی تبدیلی کے لیے بھی آتی ہے جس میں لفظ کے اعرابی حکم کو حذف، زیادت یا تقدیر سے متعلق سمجھا جائے۔ یہ بحث سابقہ اصطلاح کے عین مساوی نہیں۔
«وَجَاءَ رَبُّكَ»
اور آپ کا رب آیا۔
«وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ»
اور بستی سے پوچھو۔
«لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ»
اس کی مثل کوئی چیز نہیں۔
یہاں مقصود ان آیات کی مکمل عقائدی یا تفسیری تفصیل نہیں، بلکہ یہ واضح کرنا ہے کہ بعض تعبیرات میں لفظ یا ترکیب کی نحوی تحلیل کو بھی وسیع اصطلاح میں مجاز سے متعلق کہا جاتا ہے۔