اصل لفظی حقیقت و مجاز کے علاوہ مجاز کی تعبیر کبھی ایسی نحوی تبدیلی کے لیے بھی آتی ہے جس میں لفظ کے اعرابی حکم کو حذف، زیادت یا تقدیر سے متعلق سمجھا جائے۔ یہ بحث سابقہ اصطلاح کے عین مساوی نہیں۔
اس سلسلے میں اصل عبارت میں «وَجَاءَ رَبُّكَ»، «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» اور «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» جیسے شواہد آئے ہیں۔
یہاں مقصود ہر آیت کی عقائدی یا تفسیری تفصیل نہیں، بلکہ یہ واضح کرنا ہے کہ بعض تعبیرات میں لفظ یا ترکیب کے نحوی تحلیل کو بھی وسیع اصطلاح میں مجاز سے متعلق کہا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارۂ تمثیلیہ، مکنیہ، تخییلیہ اور کنایہ
اصل لفظی حقیقت و مجاز کے علاوہ مجاز کی تعبیر کبھی ایسی نحوی تبدیلی کے لیے بھی آتی ہے جس میں لفظ کے اعرابی حکم کو حذف، زیادت یا تقدیر سے متعلق سمجھا جائے۔ یہ بحث سابقہ اصطلاح کے عین مساوی نہیں۔
اس سلسلے میں اصل عبارت میں «وَجَاءَ رَبُّكَ»، «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» اور «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» جیسے شواہد آئے ہیں۔
یہاں مقصود ہر آیت کی عقائدی یا تفسیری تفصیل نہیں، بلکہ یہ واضح کرنا ہے کہ بعض تعبیرات میں لفظ یا ترکیب کے نحوی تحلیل کو بھی وسیع اصطلاح میں مجاز سے متعلق کہا جاتا ہے۔