کنایہ کو اس اعتبار سے تین قسموں میں تقسیم کیا جاتا ہے کہ متکلم کا مطلوب کس نوعیت کا معنی ہے:
1. ایسی ذات یا مفہوم مراد ہو جو نہ صرف صفت ہو نہ نسبت۔
2. کسی شخص یا شے کے لیے کوئی صفت ثابت کرنا مقصود ہو۔
3. کسی صفت کا کسی موصوف کے لیے ثبوت یا نسبت مقصود ہو۔
تیسری قسم کا فرق اہم ہے: صرف «سخاوت» کا مفہوم لانا اور «یہ سخاوت فلاں شخص کے لیے ثابت ہے» کا معنی پیدا کرنا ایک چیز نہیں۔
ان اقسام کی شناخت میں پہلے کنایتی عبارت نہیں بلکہ آخرکار مطلوب نتیجہ معلوم کیا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارۂ تمثیلیہ، مکنیہ، تخییلیہ اور کنایہ
کنایہ کو اس اعتبار سے تین قسموں میں تقسیم کیا جاتا ہے کہ متکلم کا مطلوب کس نوعیت کا معنی ہے:
1. ایسی ذات یا مفہوم مراد ہو جو نہ صرف صفت ہو نہ نسبت۔
2. کسی شخص یا شے کے لیے کوئی صفت ثابت کرنا مقصود ہو۔
3. کسی صفت کا کسی موصوف کے لیے ثبوت یا نسبت مقصود ہو۔
تیسری قسم کا فرق اہم ہے: صرف «سخاوت» کا مفہوم لانا اور «یہ سخاوت فلاں شخص کے لیے ثابت ہے» کا معنی پیدا کرنا ایک چیز نہیں۔
ان اقسام کی شناخت میں پہلے کنایتی عبارت نہیں بلکہ آخرکار مطلوب نتیجہ معلوم کیا جائے۔