أَكْرَمْتُ إِكْرَامَ أَهْلِ الْحَسَبِ
میں نے معزز خاندان والوں کے شایانِ شان اکرام کیا۔
اس ترکیب میں «أَكْرَمْتُ» کا مفعول بہ بیان نہیں ہوا، لیکن «إِكْرَامَ أَهْلِ الْحَسَبِ» مفعولِ مطلق کی نوعیت والی ترکیب ہے۔ اس سے اکرام کے انداز کی شدت یا شان نمایاں ہو سکتی ہے، خواہ مکرَّم شخص متعین نہ ہو۔
لہٰذا مفعول بہ کا ترک لازماً تمام قیود کا ترک نہیں؛ بعض اوقات متکلم مفعول چھوڑ کر مفعولِ مطلق لاتا ہے تاکہ گفتگو کا مرکز «کس کو؟» کے بجائے «کیسا عمل؟» بن جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
تقييد الفعل بالمفعول ونحوه، اور شرط کے ذریعے تقیید
أَكْرَمْتُ إِكْرَامَ أَهْلِ الْحَسَبِ
میں نے معزز خاندان والوں کے شایانِ شان اکرام کیا۔
اس ترکیب میں «أَكْرَمْتُ» کا مفعول بہ بیان نہیں ہوا، لیکن «إِكْرَامَ أَهْلِ الْحَسَبِ» مفعولِ مطلق کی نوعیت والی ترکیب ہے۔ اس سے اکرام کے انداز کی شدت یا شان نمایاں ہو سکتی ہے، خواہ مکرَّم شخص متعین نہ ہو۔
لہٰذا مفعول بہ کا ترک لازماً تمام قیود کا ترک نہیں؛ بعض اوقات متکلم مفعول چھوڑ کر مفعولِ مطلق لاتا ہے تاکہ گفتگو کا مرکز «کس کو؟» کے بجائے «کیسا عمل؟» بن جائے۔