إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
نصیحت تو عقل والے ہی قبول کرتے ہیں۔
اس آیت کے ظاہر میں تذکر سے فائدہ اٹھانے والوں کی صفت بیان ہوئی ہے۔ سیاق کی بنا پر اس میں بے توجہی اختیار کرنے والوں کی طرف تعریض پیدا ہوتی ہے: جو نصیحت قبول نہیں کرتا وہ عقل کے تقاضے پورے نہیں کررہا۔
یہاں حصر کی ظاہری نسبت «تذکر» اور «اولوالالباب» کے درمیان ہے؛ مخاطب کی مذمت اس نسبت کا بالواسطہ ثمرہ ہے۔ اصل معنی اور تعریض کو خلط نہیں کرنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
قصر بالتقديم اور طریقہ ہائے قصر کا بلاغی تقابل
إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
نصیحت تو عقل والے ہی قبول کرتے ہیں۔
اس آیت کے ظاہر میں تذکر سے فائدہ اٹھانے والوں کی صفت بیان ہوئی ہے۔ سیاق کی بنا پر اس میں بے توجہی اختیار کرنے والوں کی طرف تعریض پیدا ہوتی ہے: جو نصیحت قبول نہیں کرتا وہ عقل کے تقاضے پورے نہیں کررہا۔
یہاں حصر کی ظاہری نسبت «تذکر» اور «اولوالالباب» کے درمیان ہے؛ مخاطب کی مذمت اس نسبت کا بالواسطہ ثمرہ ہے۔ اصل معنی اور تعریض کو خلط نہیں کرنا چاہیے۔