اسباقمحسناتِ معنویہ — جمع، تفریق، تقسیم، مبالغہ اور دیگر صنعتیںکوئز

«وَلَا يُقِيمُ عَلَى ضَيْمٍ يُرَادُ بِهِ»
اپنے ساتھ ہونے والی ذلت کو کوئی برداشت نہیں کرتا۔

«إِلَّا الأَذَلَّانِ عَيْرُ الْحَيِّ وَالْوَتِدُ»
سوائے دو نہایت بے بس چیزوں کے: بستی کا گدھا اور خیمے کی میخ۔

«هَذَا عَلَى الْخَسْفِ مَرْبُوطٌ بِرُمَّتِهِ»
یہ (گدھا) ذلت کے ساتھ اپنی رسی میں بندھا رہتا ہے۔

«وَذَا يُشَجُّ فَلَا يَرْثِي لَهُ أَحَدُ»
اور وہ (میخ) پیٹی جاتی ہے، مگر کوئی اس پر ترس نہیں کھاتا۔

پہلے عير الحي والوتد جمع کر کے ذکر ہوئے۔ پھر هذا اور ذا سے دونوں کی الگ الگ کیفیت بیان ہوئی۔ یہ تقسيم کی ایسی صورت ہے جس میں ہر مذکور کو اس کا مناسب حکم ملتا ہے، جبکہ شعر کے آغاز میں ان دونوں کے لیے مشترک عنوان «الأذلان» بھی استعمال ہوا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تقسیم میں مذکورات کے لیے الگ الگ حکم

محسناتِ معنویہ — جمع، تفریق، تقسیم، مبالغہ اور دیگر صنعتیں

«وَلَا يُقِيمُ عَلَى ضَيْمٍ يُرَادُ بِهِ»
اپنے ساتھ ہونے والی ذلت کو کوئی برداشت نہیں کرتا۔

«إِلَّا الأَذَلَّانِ عَيْرُ الْحَيِّ وَالْوَتِدُ»
سوائے دو نہایت بے بس چیزوں کے: بستی کا گدھا اور خیمے کی میخ۔

«هَذَا عَلَى الْخَسْفِ مَرْبُوطٌ بِرُمَّتِهِ»
یہ (گدھا) ذلت کے ساتھ اپنی رسی میں بندھا رہتا ہے۔

«وَذَا يُشَجُّ فَلَا يَرْثِي لَهُ أَحَدُ»
اور وہ (میخ) پیٹی جاتی ہے، مگر کوئی اس پر ترس نہیں کھاتا۔

پہلے عير الحي والوتد جمع کر کے ذکر ہوئے۔ پھر هذا اور ذا سے دونوں کی الگ الگ کیفیت بیان ہوئی۔ یہ تقسيم کی ایسی صورت ہے جس میں ہر مذکور کو اس کا مناسب حکم ملتا ہے، جبکہ شعر کے آغاز میں ان دونوں کے لیے مشترک عنوان «الأذلان» بھی استعمال ہوا ہے۔