«وَأَعْلَمُ عِلْمَ الْيَوْمِ وَالْأَمْسِ قَبْلَهُ»
مجھے آج کی بات اور اس سے پہلے گزرے کل کی بات معلوم ہے۔
«وَلَكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِ»
لیکن آئندہ کل کی خبر سے میں بے خبر ہوں۔
اس شعر میں علم کے تعلق کو ماضی، حال، مستقبل کی نسبت سے ترتیب دیا گیا ہے۔ شاعر پہلے دو اوقات کا علم بیان کرتا ہے اور تیسرے کے بارے میں لاعلمی ظاہر کرتا ہے؛ یوں زمانے کے اعتبار سے متعلقہ صورتیں پوری ہو جاتی ہیں۔ «عم» یہاں بے خبری کے معنی میں ہے، ظاہری بینائی کا بیان مقصود نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
محسناتِ معنویہ — جمع، تفریق، تقسیم، مبالغہ اور دیگر صنعتیں
«وَأَعْلَمُ عِلْمَ الْيَوْمِ وَالْأَمْسِ قَبْلَهُ»
مجھے آج کی بات اور اس سے پہلے گزرے کل کی بات معلوم ہے۔
«وَلَكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِ»
لیکن آئندہ کل کی خبر سے میں بے خبر ہوں۔
اس شعر میں علم کے تعلق کو ماضی، حال، مستقبل کی نسبت سے ترتیب دیا گیا ہے۔ شاعر پہلے دو اوقات کا علم بیان کرتا ہے اور تیسرے کے بارے میں لاعلمی ظاہر کرتا ہے؛ یوں زمانے کے اعتبار سے متعلقہ صورتیں پوری ہو جاتی ہیں۔ «عم» یہاں بے خبری کے معنی میں ہے، ظاہری بینائی کا بیان مقصود نہیں۔