وكونه مقصودا للمخبر بخبره لا يستلزم تحققه في الواقع
کسی حکم کا خبر کے ذریعے مقصود ہونا اس کے خارج میں واقع ہونے کو لازم نہیں کرتا۔
«زَيْدٌ قَائِمٌ» سن کر مخاطب کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ متکلم زید کے قیام کا حکم بیان کر رہا ہے؛ لیکن محض یہ الفاظ قیام کی خارجی حقیقت کی قطعی دلیل نہیں۔ خبر سچی بھی ہو سکتی ہے اور غلط بھی۔
یہ نکتہ گزشتہ سبق کے صدق و کذب سے مربوط ہے: مضمونِ خبر کا فہم ایک چیز ہے اور اس کی مطابقتِ واقع دوسری چیز۔ یہاں 'حکم کا افادہ' بولنے والے کے بیان کردہ نسبت کے مفہوم سے متعلق ہے؛ اس سے خارجی وقوع خودبخود ثابت نہیں ہوتا۔