مسند کو نکرہ لانے سے کبھی یہ مقصود ہوتا ہے کہ حکم کو کسی ایک متعین، پہلے سے معروف وصف میں محدود نہ کیا جائے۔ کبھی نکرہ کے ذریعے تعظیم یا تقلیل کا پہلو بھی پیدا ہوتا ہے؛ ایک معنی صرف «نکرہ» ہونے سے ہر مقام پر لازم نہیں آتا۔
«زَيْدٌ كَاتِبٌ وَعَمْرٌو شَاعِرٌ»
زید لکھنے والا ہے اور عمرو شاعر ہے۔
«هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»
پرہیزگاروں کے لیے ہدایت ہے۔ (البقرة: 2)
پہلی تعبیر میں صفات کو عمومی طور پر ثابت کیا گیا ہے، جبکہ «هدى» جیسے مقام میں نکرہ کے ذریعے ہدایت کی اہمیت اور عظمت کا مفہوم سیاق سے نمایاں ہو سکتا ہے۔
قاعدہ: نکرہ مسند کا بلاغی فائدہ سیاق کے مطابق کبھی عمومِ وصف، کبھی تعظیم اور کبھی کسی مخصوص دائرے کو غیر متعین رکھنا ہوتا ہے۔