رَأَيْتُ أَسَدًا يَخْطُبُ
میں نے ایک شیر کو خطبہ دیتے دیکھا۔
جب مقصود ایک بہادر انسان ہو تو «أسد» کو حقیقی درندے کے لیے نہیں بلکہ اس انسان کے لیے استعمال کیا گیا؛ «يخطب» انسان ہونے کا قرینہ ہے۔ یہاں مشبَّہ بہ کا لفظ «أسد» صراحت سے آیا، اس لیے استعارۂ تصریحیہ ہے۔
اس کے برخلاف تشبیہ «زید كالأَسَد» میں زید اور شیر دونوں صراحت سے موجود ہیں۔ ان دونوں اسالیب کو یکساں کہنا بیان کی بنیادی تفریق کو مٹا دیتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اضافی مشق و تطبیقات — علمِ معانی، بیان اور بدیع کا جامع اطلاق
رَأَيْتُ أَسَدًا يَخْطُبُ
میں نے ایک شیر کو خطبہ دیتے دیکھا۔
جب مقصود ایک بہادر انسان ہو تو «أسد» کو حقیقی درندے کے لیے نہیں بلکہ اس انسان کے لیے استعمال کیا گیا؛ «يخطب» انسان ہونے کا قرینہ ہے۔ یہاں مشبَّہ بہ کا لفظ «أسد» صراحت سے آیا، اس لیے استعارۂ تصریحیہ ہے۔
اس کے برخلاف تشبیہ «زید كالأَسَد» میں زید اور شیر دونوں صراحت سے موجود ہیں۔ ان دونوں اسالیب کو یکساں کہنا بیان کی بنیادی تفریق کو مٹا دیتا ہے۔