«أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ» کو محض «معلومات حاصل کرنے کا سوال» قرار دینے سے مقام کی بلاغت سامنے نہیں آتی۔ اسی طرح «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» میں قصر کے اظہار کو انسانی نسب کی ظاہری تعریف سمجھنا سیاق سے دور ہوجاتا ہے۔
مقام، مخاطب اور مقصود تین الگ مگر باہم مربوط عناصر ہیں۔ امتحان میں جب سوال «یہاں کیوں؟» کے الفاظ سے آئے، تو جواب محض نحو نہیں، مقصدِ کلام بھی واضح کرے گا۔