لَا نَحْكُمُ بِالنِّسْبَةِ الْيَوْمَ؛ فَالْعِلْمُ أَمَانَةٌ.
ہم آج نسبت کا فیصلہ نہیں کرتے؛ کیونکہ علم امانت ہے۔
«الْعِلْمُ أَمَانَةٌ» مستقل عمومی جملہ ہے جو پہلے خاص احتیاطی فیصلے کے مضمون کو زیادہ وسیع اصول کے اندر رکھتا ہے۔ اس میں تذییل کی جہت ہے؛ «فاء» اسے پہلے موقف کی تعلیل سے بھی جوڑتی ہے۔ ایک ہی جملے میں یہ دونوں معنوی کام ممکن ہیں، بشرطیکہ ہر ایک کا الگ قرینہ ہو۔
محقق کا «ابھی فیصلہ نہ کرنا» ایک خاص معاملہ ہے؛ «علم امانت ہے» عام ضابطہ۔ اگر مؤخر جملہ صرف پہلی خبر کو اسی الفاظ سے دہراتا تو تذییل کی عمومی قوت کم ہوجاتی۔