لَمْ نَرَ كُلَّ النُّجُومِ.
ہم نے تمام ستارے نہیں دیکھے۔
لَمْ نَرَ نَجْمًا وَاحِدًا.
ہم نے ایک بھی ستارہ نہیں دیکھا۔
پہلی عبارت کی عام قراءت نفیِ عموم ہے: پورا مجموعہ مشاہدے میں نہیں آیا؛ بعض ستاروں کا دیکھا جانا اس کے خلاف نہیں۔ دوسری عبارت عمومِ نفی کی صریح مثال ہے؛ وہ ایک بھی مشاہدہ ہونے سے انکار کرتی ہے۔
اس فرق کو نظر انداز کرکے «ہم سب کچھ نہ دیکھ سکے» کو «ہم نے کچھ بھی نہ دیکھا» کہنا دائرۂ نفی بدل دیتا ہے۔ نفی، «كل» اور جزئی قید کا تعلق بلاغی ترجیح سے پہلے معنوی تحقیق چاہتا ہے۔