قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[
کہہ دیجیے: میں لوگوں کے رب کی پناہ لیتا ہوں۔ (الناس: 1)
سورۃ الناس کے آغاز میں النَّاسِ[ بطورِ مضاف الیہ آیا ہے۔ اس سے خطاب کا مرکزی انسانی حوالہ متعین ہو جاتا ہے، جبکہ بعد کی آیات میں بھی یہی لفظ بار بار آئے گا۔ یہاں رَبِّ کی اضافت حفاظت طلب کرنے والے اور جس رب کی پناہ لی جا رہی ہے، اس کے تعلق کو سامنے لاتی ہے۔
الفلق میں وصفِ رب کے ساتھ صبح کا ذکر اور الناس میں انسانوں کا ذکر دونوں موقع کے لحاظ سے مناسب ہیں؛ مگر اس مناسبت کو دونوں کی کوئی مطلق نحوی تعریف نہیں بنانا چاہیے۔