اسباقتکمیلی مشق 24 — سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ ... وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ[
اور تاریکی کے شر سے ... اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے۔ (الفلق: 3–4)

رَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ[
لوگوں کے رب، بادشاہ اور معبود کی پناہ۔ (الناس: 1–3)

الفلق میں واو ہم مرتبہ جار و مجرور ترکیبیں جمع کرتا ہے؛ الناس میں ملک اور الٰہ اللہ کے پہلے اسم کی توضیح میں، واو کے بغیر آئے ہیں۔ ایک میں عطفِ ترکیب ہے، دوسرے میں توضیح و توالی۔

کلاسیکی فصل و وصل کی اصطلاح خاص طور پر جملوں کے ربط سے متعلق ہے، اس لیے اسموں اور متعلقات کے اس اختلاف کو اسی بحث کی مفید تطبیق سمجھا جائے، نہ کہ ہر جگہ دو جملوں کے عطف کا حکم۔

سبق کھل رہا ہے...

دونوں سورتوں میں فصل و وصل کا محل

تکمیلی مشق 24 — سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کا تقابلی بلاغی مطالعہ

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ ... وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ[
اور تاریکی کے شر سے ... اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے۔ (الفلق: 3–4)

رَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ[
لوگوں کے رب، بادشاہ اور معبود کی پناہ۔ (الناس: 1–3)

الفلق میں واو ہم مرتبہ جار و مجرور ترکیبیں جمع کرتا ہے؛ الناس میں ملک اور الٰہ اللہ کے پہلے اسم کی توضیح میں، واو کے بغیر آئے ہیں۔ ایک میں عطفِ ترکیب ہے، دوسرے میں توضیح و توالی۔

کلاسیکی فصل و وصل کی اصطلاح خاص طور پر جملوں کے ربط سے متعلق ہے، اس لیے اسموں اور متعلقات کے اس اختلاف کو اسی بحث کی مفید تطبیق سمجھا جائے، نہ کہ ہر جگہ دو جملوں کے عطف کا حکم۔