الْعِلْمُ نُورٌ وَالْجَهْلُ ظُلْمَةٌ.
علم نور ہے اور جہالت تاریکی ہے۔
یہاں علم و جہل کا تقابل اور نور و ظلمت کی مقابلت ایک واضح معنوی نسبت پیدا کرتی ہے۔ جامعِ عقلی میں دو امور کا تعلق عقل کے لیے قابلِ ادراک ہوتا ہے، جیسے اشتراکِ نوع، مناسبت یا ایسی تقابل کی صورت جس میں دونوں کو ایک ہی حکم یا موضوع کے تحت سوچا جائے۔
محض ایک ہی وزن، قافیہ یا حرف کا ہونا جامعِ عقلی نہیں۔ پہلے تصوراتی نسبت بتائی جائے، پھر دیکھا جائے کہ وصل سے دو مستقل احکام کی باہمی مناسبت درست ادا ہوتی ہے یا نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 3: بلاغی ترجیح، مشترک قرائن اور مرکب اسالیب
الْعِلْمُ نُورٌ وَالْجَهْلُ ظُلْمَةٌ.
علم نور ہے اور جہالت تاریکی ہے۔
یہاں علم و جہل کا تقابل اور نور و ظلمت کی مقابلت ایک واضح معنوی نسبت پیدا کرتی ہے۔ جامعِ عقلی میں دو امور کا تعلق عقل کے لیے قابلِ ادراک ہوتا ہے، جیسے اشتراکِ نوع، مناسبت یا ایسی تقابل کی صورت جس میں دونوں کو ایک ہی حکم یا موضوع کے تحت سوچا جائے۔
محض ایک ہی وزن، قافیہ یا حرف کا ہونا جامعِ عقلی نہیں۔ پہلے تصوراتی نسبت بتائی جائے، پھر دیکھا جائے کہ وصل سے دو مستقل احکام کی باہمی مناسبت درست ادا ہوتی ہے یا نہیں۔