إِيَّاكَ نَعْبُدُ
ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں۔ (الفاتحہ: 5)
مفعول إياك کو فعل سے پہلے لانے سے اختصاص اور توجہ نمایاں ہوتی ہے۔ اس مقام میں توحیدِ عبادت کا سیاق قصر کی تائید کرتا ہے۔ تاہم ہر مقدم مفعول کو دیکھتے ہی بغیر سیاق قطعی حصر ثابت کرنا درست نہیں؛ تقدیم کے متعدد بلاغی اغراض ہو سکتے ہیں۔
هَذَا الْبَابَ قَرَأْتُ.
یہ باب میں نے پڑھا ہے۔
اس مثال میں خاص باب کی طرف توجہ یا تقابل مراد ہو سکتا ہے، لیکن یہ لازم نہیں کہ متکلم نے کوئی دوسرا باب کبھی نہ پڑھا ہو۔ قصر کی قوت کو قرینہ متعین کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 5: تحلیلِ عبارت، حدودِ دلالت اور بلاغی ترجیح
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں۔ (الفاتحہ: 5)
مفعول إياك کو فعل سے پہلے لانے سے اختصاص اور توجہ نمایاں ہوتی ہے۔ اس مقام میں توحیدِ عبادت کا سیاق قصر کی تائید کرتا ہے۔ تاہم ہر مقدم مفعول کو دیکھتے ہی بغیر سیاق قطعی حصر ثابت کرنا درست نہیں؛ تقدیم کے متعدد بلاغی اغراض ہو سکتے ہیں۔
هَذَا الْبَابَ قَرَأْتُ.
یہ باب میں نے پڑھا ہے۔
اس مثال میں خاص باب کی طرف توجہ یا تقابل مراد ہو سکتا ہے، لیکن یہ لازم نہیں کہ متکلم نے کوئی دوسرا باب کبھی نہ پڑھا ہو۔ قصر کی قوت کو قرینہ متعین کرتا ہے۔