کسی شخص کو «محبرہ» دیکھ کر فوراً «قلم» یاد آئے تو اس کی وجہ ممکن ہے کہ دونوں اشیا عادتاً اکٹھی دیکھی گئی ہوں۔ اس مناسبت کو جامعِ خیالی کے باب میں سمجھا جاتا ہے؛ یہاں ایک شے کا تصور دوسری کو یاد دلاتا ہے، ضروری نہیں کہ دونوں کے درمیان عقلی لزوم ثابت ہو۔
هَذِهِ مِحْبَرَةٌ، وَهَذَا قَلَمٌ.
یہ دوات ہے، اور یہ قلم ہے۔
اس مثال میں تعلیمی ماحول اور سابقہ مشاہدہ تعلق کا قرینہ بن سکتے ہیں۔ اگر کوئی محض «ایک تصور دوسرے کے بعد آیا» کہہ کر ہر جوڑ کو جامعِ عقلی قرار دے تو وہ حافظے کی عادت اور عقل کے حکم کو خلط کرے گا۔