لَا تُهْمِلْ حَقَّ جَارِكَ.
اپنے پڑوسی کا حق ضائع نہ کرو۔
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.
اے ہمارے رب! اگر ہم بھول جائیں یا خطا کریں تو ہماری گرفت نہ فرمانا۔ (البقرۃ: 286)
دونوں میں «لا» کے بعد مضارع مجزوم کی ساخت ہے، مگر پہلی صورت میں کسی انسان کو برائی سے روکنا مقصود ہے۔ قرآنی دعا میں بندہ اللہ تعالیٰ سے رحمت و درگزر کی درخواست کرتا ہے، یہاں متکلم کے لیے حکم چلانے کا تصور نہیں۔
نحوی صیغہ برقرار رہتے ہوئے بلاغی غرض بدل سکتی ہے؛ اس تبدیلی کی بنیاد متکلم و مخاطب کی نسبت ہے، نہ محض نہی کے حرف کی تبدیلی۔