«بَنَى الْأَمِيرُ الْجِسْرَ» اگر ایسے مقام میں کہا جائے جہاں امیر نے پل بنانے کا انتظام کیا ہو، لیکن تعمیر مزدوروں نے کی ہو، تو «بنا» کا عمل براہِ راست کرنے والوں کے بجائے سبب و نگران کی طرف منسوب ہوا۔ یہی مجازِ عقلی کے لیے اہم صورت ہے۔
یہاں اصل تبدیلی لفظ «جسر» یا «بنى» کے لغوی مفہوم میں نہیں، بلکہ اسناد میں ہے۔ لیکن اگر امیر واقعی اپنے ہاتھ سے پل بنائے تو یہی جملہ حقیقت پر محمول ہوگا۔ پس سیاق اور اسناد کی حقیقت کا ثبوت ضروری ہے۔