كَثِيرُ الرَّمَادِ
بہت راکھ والا۔
اس کنایہ میں نتیجہ «سخاوت» فوراً لفظ سے نہیں نکلتا، بلکہ متعدد واسطوں سے سامنے آتا ہے:
راکھ کی کثرت → آگ کا زیادہ جلنا → کھانا پکنا → مہمانوں کی کثرت → سخاوت۔
جہاں مطلوب معنی تک کئی واسطے ہوں وہاں تلویح کی اصطلاح موزوں ہو سکتی ہے۔ لیکن «کنایہ عن صفت» اور «تلویح» دو مختلف اعتبارات ہیں: پہلی تقسیم مکنّیٰ عنہ کے لحاظ سے ہے، دوسری معنی تک پہنچنے کے طریقے کے لحاظ سے۔
سبق کھل رہا ہے...
اضافی مشق — منتخب عربی نصوص کی جامع نحوی و بلاغی تحلیل
كَثِيرُ الرَّمَادِ
بہت راکھ والا۔
اس کنایہ میں نتیجہ «سخاوت» فوراً لفظ سے نہیں نکلتا، بلکہ متعدد واسطوں سے سامنے آتا ہے:
راکھ کی کثرت → آگ کا زیادہ جلنا → کھانا پکنا → مہمانوں کی کثرت → سخاوت۔
جہاں مطلوب معنی تک کئی واسطے ہوں وہاں تلویح کی اصطلاح موزوں ہو سکتی ہے۔ لیکن «کنایہ عن صفت» اور «تلویح» دو مختلف اعتبارات ہیں: پہلی تقسیم مکنّیٰ عنہ کے لحاظ سے ہے، دوسری معنی تک پہنچنے کے طریقے کے لحاظ سے۔