«وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ»
اور وہ (مریمؑ) فرمانبرداروں میں سے تھیں۔
اس عبارت میں مؤنث مرجع کے لیے «كانت» آیا ہے، جبکہ جماعت کی تعبیر «القانتين» جمع مذکر سالم ہے۔ «قنوت» کی حقیقت مردوں اور عورتوں دونوں میں پائی جا سکتی ہے؛ اس کے باوجود ایک مجموعی جماعت کے لیے مذکر جمع کا صیغہ اختیار ہوا۔
یہاں تغلیب صیغے سے متعلق ہے، نہ کہ اس دعوے سے کہ قنوت صرف مردوں میں موجود ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التغليب: صیغے، معنی اور اسم کے اعتبار سے تغلیب
«وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ»
اور وہ (مریمؑ) فرمانبرداروں میں سے تھیں۔
اس عبارت میں مؤنث مرجع کے لیے «كانت» آیا ہے، جبکہ جماعت کی تعبیر «القانتين» جمع مذکر سالم ہے۔ «قنوت» کی حقیقت مردوں اور عورتوں دونوں میں پائی جا سکتی ہے؛ اس کے باوجود ایک مجموعی جماعت کے لیے مذکر جمع کا صیغہ اختیار ہوا۔
یہاں تغلیب صیغے سے متعلق ہے، نہ کہ اس دعوے سے کہ قنوت صرف مردوں میں موجود ہے۔