«فَإِنَّ الْقُنُوتَ مَا يُوصَفُ بِهِ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ»
قنوت وہ وصف ہے جس کے ساتھ مردوں اور عورتوں دونوں کو موصوف کیا جاتا ہے۔
وصف اور اس وصف کے لفظی صیغے میں فرق ضروری ہے۔ فرمانبرداری کا مفہوم دونوں جنسوں میں مشترک ہے، مگر «القانتين» کا ظاہری صیغہ جمع مذکر کا ہے۔ اسی صیغے کو وسیع جماعت کے لیے لانا تغلیب کی جہت ظاہر کرتا ہے۔
لہٰذا «لفظ مذکر ہے» سے «مدلول میں کوئی عورت داخل نہیں» کا نتیجہ نہیں نکلتا۔ یہی غلط استدلال اس قرآنی مثال سے واضح طور پر ٹوٹتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التغليب: صیغے، معنی اور اسم کے اعتبار سے تغلیب
«فَإِنَّ الْقُنُوتَ مَا يُوصَفُ بِهِ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ»
قنوت وہ وصف ہے جس کے ساتھ مردوں اور عورتوں دونوں کو موصوف کیا جاتا ہے۔
وصف اور اس وصف کے لفظی صیغے میں فرق ضروری ہے۔ فرمانبرداری کا مفہوم دونوں جنسوں میں مشترک ہے، مگر «القانتين» کا ظاہری صیغہ جمع مذکر کا ہے۔ اسی صیغے کو وسیع جماعت کے لیے لانا تغلیب کی جہت ظاہر کرتا ہے۔
لہٰذا «لفظ مذکر ہے» سے «مدلول میں کوئی عورت داخل نہیں» کا نتیجہ نہیں نکلتا۔ یہی غلط استدلال اس قرآنی مثال سے واضح طور پر ٹوٹتا ہے۔