کنایہ کے معروف اصول کے مطابق حقیقی معنی کا ارادہ جائز ہوتا ہے۔ تعریض میں جب ظاہر مخاطب اور دوسرا مقصود دونوں شامل ہوں تو یہی جواز برقرار رہتا ہے۔ دوسری جانب اگر ایک شخص کا خطاب بالکل چھوڑ کر دوسرے کے لیے استعمال ہو اور قرینہ پہلے مخاطب کو خارج کر دے تو مجازی استعمال کی صورت بن سکتی ہے۔
اس کا مطلب یہ نہیں کہ تعریض ہمیشہ کنایہ ہے یا ہمیشہ مجاز؛ اس کی حیثیت مراد اور قرینہ کے بدلنے سے بدلتی ہے۔ یہی دونوں مثالوں کی تحقیق کا مشترک اصول ہے۔