اسباقالتوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطرادکوئز

مثال 1: «ليت عينيه سواء» — دونوں آنکھوں کی برابری سے دعا اور بددعا دونوں نکل سکتے ہیں: توجیہ۔
مثال 2: ایک فخر کرنے والے کو گوہ کھانے کا سوال کر کے لاجواب کرنا: ظاہری ہنسی اور باطنی تنقید، لہٰذا ہزل مراد بہ الجد۔
مثال 3: معلوم حقیقت کے متعلق حیرت آمیز سوال کے ذریعے مدح کرنا: تجاہلِ عارف۔
مثال 4: «ثقلت» کی ناگواری کو «احسان کے بوجھ» میں بدلنا: قول بالموجب۔
مثال 5: یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم کی بے تکلف ترتیب: اطراد۔

صنعت کی تعیین کرتے وقت سطحی علامت کے بجائے وہ خاص معنی دیکھیے جس نے اثر پیدا کیا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حل شدہ مثالوں سے امتیاز

التوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطراد

مثال 1: «ليت عينيه سواء» — دونوں آنکھوں کی برابری سے دعا اور بددعا دونوں نکل سکتے ہیں: توجیہ۔
مثال 2: ایک فخر کرنے والے کو گوہ کھانے کا سوال کر کے لاجواب کرنا: ظاہری ہنسی اور باطنی تنقید، لہٰذا ہزل مراد بہ الجد۔
مثال 3: معلوم حقیقت کے متعلق حیرت آمیز سوال کے ذریعے مدح کرنا: تجاہلِ عارف۔
مثال 4: «ثقلت» کی ناگواری کو «احسان کے بوجھ» میں بدلنا: قول بالموجب۔
مثال 5: یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم کی بے تکلف ترتیب: اطراد۔

صنعت کی تعیین کرتے وقت سطحی علامت کے بجائے وہ خاص معنی دیکھیے جس نے اثر پیدا کیا ہے۔