تشبیہ کا تعلق محض دو چیزوں میں حقیقتاً موجود مماثلت سے نہیں، بلکہ اس مماثلت پر کلام کی دلالت سے ہے۔ بولنے والا کسی خاص وصف کو سامنے لا کر سامع کے ذہن میں دونوں طرفوں کا تعلق قائم کرتا ہے۔
«خالد چاند کی طرح روشن چہرے والا ہے» میں چاند کی ہر خاصیت خالد میں نہیں پائی جاتی۔ مقصود کسی خاص حیثیت سے حسن و روشنی کا تقابل ہے؛ سامع اس وصف کو دونوں طرفوں سے متعلق سمجھتا ہے۔
اگر کسی جملے میں دو اشخاص ایک ہی فعل کے فاعل ہوں، تب بھی ضروری نہیں کہ متکلم نے ان میں بلاغی مماثلت قائم کی ہو۔ اشتراک کی اطلاع اور اشتراک کے ذریعے تشبیہ قائم کرنا الگ دلالتیں ہیں۔