ما به قتل أعاديه ولكن يتقي إخلاف ما ترجو الذئاب
وہ دشمنوں کو اس لیے نہیں مارتا کہ اسے ان کے ضرر کا خوف ہے؛ بلکہ اس لیے کہ بھیڑیوں کی توقع پوری ہونے سے رہ نہ جائے۔
اس میں ثابت صفت دشمنوں کو قتل کرنا ہے۔ اس کی معروف وجہ دفاع یا جنگی مصلحت ہے، لیکن شاعر نے ایک غیر حقیقی مناسبت قائم کی: ممدوح ایسا فیاض ہے کہ جانوروں کو بھی محروم نہیں رکھنا چاہتا۔
مقصود صرف شجاعت نہیں؛ شجاعت کے ساتھ مبالغہ آمیز سخاوت کی صفت بھی نمایاں ہوتی ہے۔ یہی معنیاتی اضافہ حسنِ تعلیل کی جان ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
المذهب الكلامي اور حسن التعليل — استدلال، دعوائے علت اور اس کی چار صورتیں
ما به قتل أعاديه ولكن يتقي إخلاف ما ترجو الذئاب
وہ دشمنوں کو اس لیے نہیں مارتا کہ اسے ان کے ضرر کا خوف ہے؛ بلکہ اس لیے کہ بھیڑیوں کی توقع پوری ہونے سے رہ نہ جائے۔
اس میں ثابت صفت دشمنوں کو قتل کرنا ہے۔ اس کی معروف وجہ دفاع یا جنگی مصلحت ہے، لیکن شاعر نے ایک غیر حقیقی مناسبت قائم کی: ممدوح ایسا فیاض ہے کہ جانوروں کو بھی محروم نہیں رکھنا چاہتا۔
مقصود صرف شجاعت نہیں؛ شجاعت کے ساتھ مبالغہ آمیز سخاوت کی صفت بھی نمایاں ہوتی ہے۔ یہی معنیاتی اضافہ حسنِ تعلیل کی جان ہے۔