چوتھی صورت میں شاعر جس صفت یا حالت کو فرض کرتا ہے، وہ محض واقع نہ ہونے والی نہیں بلکہ اپنی ذات میں ناممکن ہے۔ پھر بھی وہ ایک مناسب ادعائی سبب کے ساتھ ایسی ترکیب بناتا ہے کہ بلاغی تخییل پیدا ہو۔
یہاں ناممکن ہونے سے مراد خیالی نسبت کا حقیقی واقعہ بننا محال ہے؛ مثلاً کسی برج یا ستارے کا ارادے کے ساتھ انسان کی خدمت کے لیے کمر کسنا۔ شاعر کے بیان میں اس طرح کے غیر انسانی افعال کو شعوری نیت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
المذهب الكلامي اور حسن التعليل — استدلال، دعوائے علت اور اس کی چار صورتیں
چوتھی صورت میں شاعر جس صفت یا حالت کو فرض کرتا ہے، وہ محض واقع نہ ہونے والی نہیں بلکہ اپنی ذات میں ناممکن ہے۔ پھر بھی وہ ایک مناسب ادعائی سبب کے ساتھ ایسی ترکیب بناتا ہے کہ بلاغی تخییل پیدا ہو۔
یہاں ناممکن ہونے سے مراد خیالی نسبت کا حقیقی واقعہ بننا محال ہے؛ مثلاً کسی برج یا ستارے کا ارادے کے ساتھ انسان کی خدمت کے لیے کمر کسنا۔ شاعر کے بیان میں اس طرح کے غیر انسانی افعال کو شعوری نیت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔