حدِ اعجاز سے مراد بلاغت کا وہ انتہائی مرتبہ ہے جس پر کلام کے مقابلے میں اہلِ بشر کی طاقت عاجز رہے۔ کتاب کی بحث میں اس مرتبے کو عام بلیغ عبارت کے مقابلے میں ایک انتہائی معیار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
معارضہ کا مطلب مقابلے میں ویسا کلام پیش کرنے کی کوشش ہے، اور عجز اس مقابلے سے عاجز رہنا۔ اس طرح صرف معنی کا بہت عمدہ ہونا، یا شاعر کا کسی شعر پر فخر کرنا، اعجاز کی دلیل نہیں۔
اس باب میں قرآن کے اعجاز کا ذکر بلاغت کے بلند ترین مرتبے کی تعیین کے ضمن میں آتا ہے، نہ کہ ہر فصیح عبارت کے لیے قابلِ حصول دعوے کے طور پر۔