کتاب میں اسفل سے مراد بلاغت کی نچلی حد ہے۔ اس سے کم مرتبے پر پہنچتے ہوئے کلام میں ایسی کمی پیدا ہوسکتی ہے کہ وہ بلاغت کے درجے سے خارج ہوجائے۔ مگر یہ بحث محض نحوی اعراب کے صحیح یا غلط ہونے کی بحث نہیں۔
ممکن ہے کلام صحیح الاعراب ہو، یعنی نحوی لحاظ سے غلط نہ ہو، لیکن اس میں مخاطب کی رعایت اور معنی کی مؤثر ادائیگی اتنی کم ہو کہ بلیغ کلام کا درجہ حاصل نہ ہو۔
یہی فرق شروع سے قائم رکھا گیا ہے: قواعد کی صحت ضروری ہو سکتی ہے، مگر بلاغی کمال اس سے زائد امر ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ارتفاعِ شأنِ کلام، حسن و قبول اور مراتبِ بلاغت
کتاب میں اسفل سے مراد بلاغت کی نچلی حد ہے۔ اس سے کم مرتبے پر پہنچتے ہوئے کلام میں ایسی کمی پیدا ہوسکتی ہے کہ وہ بلاغت کے درجے سے خارج ہوجائے۔ مگر یہ بحث محض نحوی اعراب کے صحیح یا غلط ہونے کی بحث نہیں۔
ممکن ہے کلام صحیح الاعراب ہو، یعنی نحوی لحاظ سے غلط نہ ہو، لیکن اس میں مخاطب کی رعایت اور معنی کی مؤثر ادائیگی اتنی کم ہو کہ بلیغ کلام کا درجہ حاصل نہ ہو۔
یہی فرق شروع سے قائم رکھا گیا ہے: قواعد کی صحت ضروری ہو سکتی ہے، مگر بلاغی کمال اس سے زائد امر ہے۔