قُمْ، اضْطَجِعْ حَتَّى الْمَسَاءِ
کھڑے ہو جاؤ، پھر شام تک لیٹ جاؤ۔
مثال میں پہلا حکم قیام کا ہے اور دوسرا شام تک لیٹنے کا۔ اگر پہلا حکم فوراً عمل کرنے کا سمجھا جائے تو دونوں کا محل اور ترتیب الگ متعین ہوتی ہے؛ اگر اسے غیر محدود تراخی کے لیے چھوڑ دیا جائے تو مخاطب دوسرے فعل کے ساتھ ٹکراؤ کا سوال محسوس کر سکتا ہے۔
لفظ ثمّ ترتیب مع تراخی پر دلالت کرتا ہے، لیکن یہاں محض حرفِ عطف نہیں بلکہ پہلے اور دوسرے حکم کی عملی سازگاری بھی مرکزِ بحث ہے۔ درست تحلیل میں یہ طے کرنا ہوتا ہے کہ پہلے عمل کی مطلوب مدت کیا ہے اور دوسرا حکم سابقہ سمجھ کو کس طرح بدلتا ہے۔