یہ ضروری نہیں کہ متعدد حرکات کی موجودگی سے ہمیشہ مرکب وجہ بن جائے۔ شرط یہ ہے کہ وہ حرکتیں ایک قابلِ شناخت مجموعی نقش پیدا کریں، بالخصوص جب جہات کا اختلاف ہو۔
مثال 1: ایک تیر کا سیدھا آگے بڑھنا — ایک حرکت کا بیان ہو سکتا ہے۔
مثال 2: چار بازوؤں کا مختلف سمتوں میں ساتھ گردش کرنا — متعدد حرکات سے ایک ہیئت بن سکتی ہے۔
مثال 3: ایک کتاب کے دونوں پٹوں کا باری باری کھلنا اور بند ہونا — متقابل جہات کا مشترک اثر مقصود ہو سکتا ہے۔
اس لیے «تیز»، «آہستہ» یا «کثیر» جیسی صفات سے آگے بڑھ کر حرکات کی باہمی مناسبت معلوم کرنا ضروری ہے۔