«والمركب العقلي من وجه الشبه كحرمان الانتفاع»
مرکب عقلی وجہ کی مثال نفع سے محرومی کی مجموعی صورت ہے۔
مرکب عقلی وجه میں اجزا ایک ساتھ مل کر ایسی ذہنی یا معنوی کیفیت بناتے ہیں جسے ظاہری حواس کی ایک تصویر سمجھ لینا کافی نہیں۔ کسی کو علم یا فائدے کا امکان دیا جائے، پھر وہ اس امکان سے فائدہ نہ اٹھائے، تو معنی میں «حصولِ سبب»، «موقع» اور «عدمِ انتفاع» کی باہمی نسبت شامل ہے۔
یہ سب مل کر علمی یا اخلاقی محرومی کا مربوط مفہوم پیدا کرتے ہیں۔ صرف «نفع نہیں ملا» کہنا کبھی اس صورت کی پوری شدت ظاہر نہیں کرتا، کیونکہ بلاغت کا مقصود یہ بھی دکھانا ہے کہ فائدے کا ذریعہ موجود تھا مگر اس سے کام نہ لیا گیا۔