اس مقام پر ابن الحاجب کے اعتراض کا حاصل یہ ہے کہ انتفاءِ سبب سے انتفاءِ مسبَّب ہمیشہ لازم نہیں، کیونکہ ایک نتیجے کے متعدد اسباب ہو سکتے ہیں۔ لہٰذا «لو» کے جملے سے جزا کا انتفا کس بنیاد پر سمجھا جائے گا؟
متن میں یہ اعتراض اس لیے اہم ہے کہ «لَوْ» کی نحوی دلالت کے ساتھ لزومِ عقلی کا مفہوم خلط نہ ہو۔ متکلم کہہ سکتا ہے کہ ایک راستے سے نتیجہ حاصل نہیں ہوا، مگر دوسرے راستے کی نفی کرنے کے لیے مستقل دلیل درکار ہوگی۔
اس اعتراض کے بعد مختلف جواب سامنے آتے ہیں: بعض استعمال میں دوسرا انتفا پہلے کا معلوم لازمہ ہوتا ہے اور کہیں کلام خارجی نتیجے کے بجائے اس کے استدلال پر دلالت کرتا ہے۔