فَلِتَخْصِيصِهِ بِالْمُسْنَدِ
پس اس سے مسند الیہ کو مسند کے ساتھ خاص کرنا مقصود ہے۔
یہاں تخصیص کا تعلق خبر کی نسبت سے ہے: خبر کو محض عام طور پر بیان نہیں کیا جا رہا بلکہ اسے مخصوص مسند الیہ کے ساتھ خاص قرار دیا جا رہا ہے۔ «زید هو القائم» میں قیام کی نسبت زید کے لیے خاص کی جا رہی ہے۔
اگر سامع پہلے ہی کسی شخص کے کھڑے ہونے سے واقف ہو مگر اس شخص کی تعیین میں اختلاف رکھتا ہو، تو یہ انداز تعیین اور اختصاص کو نمایاں کر سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تعقیبِ مسند الیہ بضمیرِ فصل: تخصیص، قصر اور خبر و صفت کا فرق
فَلِتَخْصِيصِهِ بِالْمُسْنَدِ
پس اس سے مسند الیہ کو مسند کے ساتھ خاص کرنا مقصود ہے۔
یہاں تخصیص کا تعلق خبر کی نسبت سے ہے: خبر کو محض عام طور پر بیان نہیں کیا جا رہا بلکہ اسے مخصوص مسند الیہ کے ساتھ خاص قرار دیا جا رہا ہے۔ «زید هو القائم» میں قیام کی نسبت زید کے لیے خاص کی جا رہی ہے۔
اگر سامع پہلے ہی کسی شخص کے کھڑے ہونے سے واقف ہو مگر اس شخص کی تعیین میں اختلاف رکھتا ہو، تو یہ انداز تعیین اور اختصاص کو نمایاں کر سکتا ہے۔