«كل إنسان لم يقم»
ہر انسان کھڑا نہیں ہوا (یعنی ہر شخص کے حق میں قیام کی نفی)۔
«لم يقم كل إنسان»
ہر انسان کا کھڑا ہونا واقع نہیں ہوا (یعنی سب کے سب نہیں اٹھے)۔
پہلی صورت میں حکم کی توضیح یہ ہے کہ جن افراد پر «كل» کا دائرہ پڑتا ہے، ہر ایک کے متعلق عدمِ قیام کہا جا رہا ہے۔ دوسری میں سب کے قیام کی کلیت کو رد کیا گیا ہے، لہٰذا ممکن ہے بعض لوگ اٹھے ہوں۔
صورتمفہوم
كل ... لمہر فرد کے لیے فعل کی نفی
لم ... كلسب کے لیے فعل کے مجموعی اثبات کی نفی
یہ تقابل الفاظ کے مقام سے نکلنے والے دائرۂ نفی کو سمجھانے کے لیے ہے؛ عام گفتگو کے قرائن کبھی کسی عبارت کو مزید مخصوص بھی کر سکتے ہیں۔
«ما جاءني أحد»
میرے پاس کوئی شخص نہیں آیا۔ نفی کے دائرے میں «أحد» تمام متعلقہ افراد کی آمد کی نفی کرتا ہے۔