أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
یہی لوگ اپنے رب کی ہدایت پر ہیں اور یہی کامیاب ہونے والے ہیں۔ (البقرہ: 5)
اس مقام سے پہلے متقین کے اوصاف بیان ہوئے ہیں۔ «أولئك» کہہ کر اسی جماعت کو دوبارہ سامنے لایا گیا، اور پھر اس کے حق میں ہدایت و فلاح کا حکم دیا گیا۔ یہاں اشارہ سابقہ اوصاف کے مجموعے کو یاد دلاتا ہے، صرف کسی دور کی موجود جماعت کو نہیں۔
اسی بحث میں اسمِ اشارہ کے بعد آنے والا وصف بھی اہم ہوتا ہے: متکلم کبھی اشارہ کرکے پھر کسی صفت سے مخاطب کو تنبیہ کرتا ہے، اور کبھی سابقہ بیان کی بنیاد پر اس شخص یا گروہ کی پہچان مضبوط کرتا ہے۔ مشار الیہ کے ساتھ سامع کی پہلے سے واقفیت اشارے کو معنی خیز بناتی ہے۔