«أَوْ تَمَاثُلٌ»
یا دونوں میں مماثلت ہو۔
تماثل میں دو اشیا ایک نہیں ہوتیں مگر کسی معتبر وصف یا نوعی جہت سے ایک دوسرے کی مانند ہوتی ہیں۔ مثلاً دو کاتبوں کی کتابت یا دو اہلِ علم کے ایک میدان میں کام کرنے سے ایک قابلِ فہم نسبت قائم ہوسکتی ہے۔
صرف یہ کہنا کہ دونوں چیزیں «موجود» ہیں یا «اجسام» ہیں اکثر نہایت عام ہے؛ بلاغی وصل میں وہ مماثلت اہم ہے جو مقصودِ گفتگو کے لحاظ سے واقعی نمایاں ہو۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع بین الجملتین: عقلی، وہمی اور خیالی کی دقیق اقسام
«أَوْ تَمَاثُلٌ»
یا دونوں میں مماثلت ہو۔
تماثل میں دو اشیا ایک نہیں ہوتیں مگر کسی معتبر وصف یا نوعی جہت سے ایک دوسرے کی مانند ہوتی ہیں۔ مثلاً دو کاتبوں کی کتابت یا دو اہلِ علم کے ایک میدان میں کام کرنے سے ایک قابلِ فہم نسبت قائم ہوسکتی ہے۔
صرف یہ کہنا کہ دونوں چیزیں «موجود» ہیں یا «اجسام» ہیں اکثر نہایت عام ہے؛ بلاغی وصل میں وہ مماثلت اہم ہے جو مقصودِ گفتگو کے لحاظ سے واقعی نمایاں ہو۔